Poesía del Hajj
El poeta Ahmad Salem Bayatab dice:
Labbaik, oh Señor de la Kaaba y Zamzam,
suena en mi corazón y perfuma mi boca.
Señor, vengo a Ti, y mi oración es mi bebida,
que riega mis venas y purifica mis huesos.
No tengo otro sustento que una hoja de arrepentimiento,
y anhelos apasionados por Tu cercanía.
Señor, no hay nadie más que Tú que pueda salvarme
de lo que sufro; perdóname y ten piedad de mí.
Señor, vengo a Ti, obediente y implorando,
mientras las amargas penas del remordimiento me queman.
He cruzado el umbral del pecado sin límite,
y me he hundido en las profundidades del arrepentimiento y el dolor.
Por favor, alivia mi tropiezo, si caigo o me desvío,
en esta época que ha consumido la resistencia de las naciones.
Haz que mi camino esté allanado por la rectitud,
y que brille rodeado de buenas acciones, oh Señor generoso.
Señor, vengo a Ti, arrepentido y suplicante,
canto con suspiros de humildad y devoción.
Y permanezco en Tu casa, donde la tranquilidad me abraza,
y el ardor del amor grita en mi pecho.
Oh, Quien ve de nuestras situaciones lo que nosotros no vemos,
¿cómo podías borrar nuestros pecados con lágrimas?
No hay estrellas que brillen ni luces que iluminen,
Señor, me ahogo en la confusión mientras Tú perdonas,
y abres las puertas de la rectitud y consuelas.
Cuántas veces he llegado cargando un corazón ansioso,
sediento hasta casi romperse por el eco de Tu nombre.
Y sobre mis párpados, los deseos puros se alinean,
bajo la sombra de Tu generosidad donde anclan las naves de los siervos.
Poema: Oro en la Oración por su Recuerdo
Expresa Urwah ibn Hazam:
Oro en la oración y lloro al recordar su nombre,
¡Ay de mí por lo que escriben los ángeles!
Amigos, hoy les pido que sean pacientes y esperen,
solo un poco, ya que estamos sedientos de nostalgia.
Pero, en cuanto a mañana, está en las manos del hoy,
pues el mañana avanza tal como el hoy nos ha traído.
Si anhelo distanciarme de ella, hay dos velos que me detienen,
en lo más profundo de mis entrañas se encuentran entrelazados.
Poema: Oh, Delegados de Dios, Triunfaron con el Deseo
Escrito por Ibn Jubair al-Shatibi:
Oh, delegados de Allah, triunfaron con la esperanza,
¡Felicitaciones a ustedes, habitantes de Mina!
Con ustedes conocimos Arafat,
por eso, el ardor del anhelo despierta en nosotros.
Nosotros, en todos los rincones del mundo, recordamos sus nombres,
las lágrimas inundadas de sus recuerdos fluyen por nosotros.
Ustedes son los queridos a quienes nos quejamos de nuestra distancia,
¿sintieron ustedes la tristeza de nuestra separación?
Posiblemente podamos encontrar una sombra de ustedes,
que nos sustente en la deliciosa memoria de antaño.
Si el tiempo se encamina hacia la pérdida, concluiría,
reuniéndonos con ustedes al final de nuestro viaje.
Un relámpago surge desde su tierra,
y por mi vida, aquí la vida no florece.
La noche es un desgarrador destello,
mientras insistimos en no experimentar el dolor.
¿Cuánto ha cosechado la noche de sufrimiento para nosotros?
Regresamos a ustedes, dulces nubes,[ de delicias,
y en el corazón traspasado por el temor de la separación.
El miedo a la lejanía sigue gimiendo,
nunca se ha resignado a vernos aún en el hogar de su amor.
Grita al alejarnos: ¿quién nos unirá?
Guía nuestro camino, ¡oh líder de las caravanas!,
posiblemente llegue el día de la reunión.
Que no se oiga la llamada de la separación cuando nos reúnes,
sólo trae en tus labios el alivio de nuestro sufrimiento.
Que Allah junte a sus grupos en unidad.
Poema: Oh Kaaba de Conocimiento en el Islam desde el Principio
Expresado por Ahmad Shawqi:
Oh, Kaaba del conocimiento en el Islam desde el comienzo,
que no te perturbe el huracán de falsedades.
Aunque tu pueblo haya actuado en tu contra y hayan venido
a destruirte en un ejército de indiferentes.
Las tradiciones de aquellos que eran hostiles a lo sagrado perduran,
cuando cercaron la Casa Sagrada, retrocedieron como la espuma.
Allah envió aves entre sus pies,
lanzando piedras de roca al dueño del elefante.
Por la fe y la Casa, hay un Señor que no se puede resistir,
vestidos de rojo, sin ejércitos oscuros.
Poema: Los Discípulos del Profeta
Escrito por Abdul Rahman al-Ashmawi:
Dejen a nuestras nobles compañeros en paz,
cada uno en sus rangos se elevó.
Todos han glorificado al Islam, hasta que
los reconocimos como gigantes en la historia.
Cada uno obtuvo su parte de la gloria,
¿Qué alto y valioso es su reconocimiento?
Estrellas que, tras el mejor de los hombres, brillaron,
y aún hoy continúan haciendo brillar la oscuridad.
Los discípulos del profeta son los mejores compañeros
de aquel cuya profecía fue el final.
Las potestades encarnadas en la gloria vieron a aquellos,
y levantaron campamentos en medio de la niebla.
El relincho resonó como una respuesta,
y la rienda se ofició en sus manos.
Sus emigrantes tienen un gran honor,
mientras que sus apoyos llevan consigo el galardón.
Hombres que registraron la historia con actos heroicos,
una claridad que se impone a los ciegos.
Estrellas en el cielo, ¿cómo puede uno elevarse,
si solo desea ser cenizas?
Poesía: Glorificado sea Quien Exista por Sí Mismo
Escrito por Abu Muslim al-Bahlani:
Glorificado sea Quien debe existir por Su esencia,
por sí mismo, no por la existencia de Sus criaturas.
Él debe existir por lo que es digno,
de acuerdo con Sus nombres y atributos.
Él debe existir por Su majestad, con una condición que no,
aunque lo evidencie la existencia de Su creación.
Él debe existir, totalmente libre,
de todos los defectos en su esencia.
Él debe existir sin necesidad de un motivo,
la causa de su existencia o la razón de Su permanencia.
Él debe existir en la divinidad absoluta,
en Su santidad, libre de todas sus limitaciones.
Él debe existir por Su propia riqueza,
respicando Su singularidad y rango.
Él debe ser un dios, y no puede haber un posible,
excepto lo que señala con Su conocimiento.
Lo que aumenta Su necesidad, se mantiene determinado,
por Su existencia, de la misma especie que Sus creaciones.
Las obras de Su existencia no provienen de su necesidad,
salvo en relación a Sus impactos.
Su existencia es un evento que carece de influencia,
la verdad de Su necesidad se revela por Su existencia.
Las evidencias de la posibilidad de existencia para otros,
la gloria del deber trasciende sus debilidades.
Él otorgó existencia a lo que eligió,
de acuerdo con su causa y sus efectos.
Se le da unidad en Su esencia,
su permanencia y existencia, así como Sus atributos.
Su pureza en el estado de su existencia,
lejos de lo limitado por sus invenciones.
Su existencia por sí mismo no necesita,
y la existencia de aquellas es solo una de Sus manifestaciones.
Su existencia es un rasgo de Su gloria y perfección,
que conduce a lo que le conviene.
Su existencia extingue cualquier otra existencia,
y lo que se considera es a través de sus opuestos.
Su existencia anula la expiración de Su ser,
por lo que la necesidad de probar su permanencia es absoluta.
Y la existencia de Su creador no depende de su propia esencia,
es un acto y una omisión de Sus manifestaciones.
Y, por medio de la manifestación de la existencia, se determina:
la posibilidad en la creación de Sus esencias.
La abundancia de elección no es suprema,
y no afecta la naturaleza de las cosas.
¿Cuál es la trampa de la posibilidad en su latencia?
y el surgimiento de aspectos de su necesidad.
En su dependencia, la posibilidad queda limitada
por las restricciones de sus probabilidades.
Y la existencia de lo que podría ser creado por Su voluntad,
viene por Su orden, como efecto para las elecciones.
La abundancia a través de causas da lugar a una multiplicidad,
de los antiguos dentro de la eternidad de Su esencia.
Y la omisión sin elección pertenece a un impotente,
en su naturaleza respecto a sus propias capacidades.
Y la cuestión de la posibilidad es prueba de la perfección del elegido,
de Sus creaciones y su perfección.
La elección del derecho se revela en los aspectos opuestos,
es la dualidad entre Sus creaciones.
Y el contraste de la creación bajo Sus propias leyes,
en la limitación que actúa dentro de sus medidas.
No hay capacidad en la existencia de lo posible,
más que la elección del derecho en Su existencia.
Y la única causa individual tiene la cualidad,
que no exige una atribución a lo que es ineludible.
Y la resolución, la creación y la administración de Su voluntad,
son entre signos de Su poder en Su creación.
Y las variaciones en la suerte dependen de Su dominio,
del mundo elevado en Sus majestuosas presencias.
Para el deber elegido, es una manifestación de sabiduría,
que proviene de los poderes que derivan de Su unidad.
¡Oh, Quien se ha manifestado con el deber de Su existencia,
en la luz de su sabiduría y la sombra de sus atributos!
¡Oh, Quien se manifiesta en divinidad, esencialmente,
en Su evidencia respecto a Sus palabras!
¡Oh, Quien se manifiesta con Su obligación administrando,
lo particular de Su esencia y lo universal!
¡Oh, Quien se manifiesta desde la grandeza de Su ética,
y de Su inmensa misericordia en la bendición!
¡Oh, Quien se manifiesta en los arranques de Su reino,
y en la bondad hacia las creaturas en todas sus etapas!
¡Oh, Quien se manifiesta en los signos de Su amor,
en Sus pruebas hacia aquellos más cercanos a Él!
¡Oh, Quien se manifiesta en la dicha de Su enemistad,
en Su sabiduría y poderas!
¡Oh, Quien se manifiesta en las maravillas de Su creación,
conextraordinarias precisiones en lo más pequeño!
¡Oh, Quien se manifiesta como único en Su esencia,
y en Sus atributos, sol todos sus significados!
¡Oh, Quien se manifiesta en el deber de Su grandeza,
en Su acción y en la esencia de Su ser!
¡Oh, Quien se manifiesta con el deber de lo sublime,
por la magnificencia de Su respeto y honor!
¡Oh, Quien se manifiesta con el deber de la belleza,
donde nace Su compasión por todos Sus seres!
¡Oh, Quien se manifiesta en la ausencia de un similar,
en lo que la limitación le ha proporcionado!
¡Oh, Quien se manifiesta en la vivencia de Su esencia,
en las manifestaciones de la alabanza de Su gloria!
¡Oh, Quien se manifiesta a los corazones de Sus testigos,
en la veneración de Su grandeza y Su exaltación!
¡Oh, Quien se manifiesta en los aspectos de Su santidad,
totalmente ajeno a cualquier cosa que posean los particulares!
¡Oh, Quien se manifiesta en los corazones de los conocedores,
de lo que proporciona desde Su esencia!
¡Oh, Quien se manifiesta en las mentes a través de Su luz,
envolviendo a todas ellas en su sabiduría!
¡Oh, Quien se manifiesta para que las percepciones comprendan,
que no pueden entender nada más que Su alabanza!
¡Oh, Quien se manifiesta con alabanzas eternamente,
en Su generoTodos y la amplitud de Sus dones!
Me diste existencia como ser humano, completo y razonador,
y otorgaste a mi mente todos sus entendimientos!
Soy un siervo condicionado por la necesidad, incapaz,
en cualquier etapa y en todos sus aspectos.
Un siervo que es guiado por la capacidad de su Señor,
en su quietud, hambriento, y en sus acciones.
Creaste a Tu siervo y determinaste su porción,
en su vida en este mundo y después de su muerte.
Tu existencia es suficiente como el ser del que proviene,
dentro de Su existencia, Su propia esencia.
No necesitas causar daño o beneficio a través de él,
sino por lo que ordena en la prueba de su permanencia.
Otorga, por la grandeza de Tu existencia, luces en mi corazón,
y dame alegría con el aliento de Tu vida.
¡Oh, Viviente, oh, Sustentador! Tu siervo es pobre,
fuera de la belleza de su vida, y de sus virtudes!